【屯溪城市礼记】一代帝王存于此 三分名节愧远方--致孙和

搜狐焦点黄山站 2018-04-11 08:44:02
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孙和与古徽州素有渊源,曾协助威武中郎将贺齐治理徽州,深受百姓爱戴,人多敬之。在孙和之子孙皓登上王位后,追谥其父孙和为文皇帝,将他安葬在徽州太阳山顶,徽州人尊称他为“孙帝佬”,也将他当做呼风唤雨、福佑丰收的神明。

孙和(224年-253年),字子孝,三国时期吴国皇太子、南阳王,吴大帝孙权第三子,母王夫人(大懿皇后)。会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄,吴末帝孙皓生父。史载“帝尤爱幸”,是孙权最宠爱的儿子。

一代英豪存太史三分名节愧远方

赤乌五年(242年),原太子孙登去世后被立为太子,但不久在南鲁党争事件接连被鲁王孙霸和全公主诬陷后失势,赤乌十三年(250年),孙和的太子之位被废黜,后改封南阳王。建兴二年(253)年,因有传言诸葛恪要迎立孙和为帝,权臣孙峻收缴王玺绶并赐死。

孙和与古徽州素有渊源,曾协助威武中郎将贺齐治理徽州,深受百姓爱戴,人多敬之。在孙和之子孙皓登上王位后,追谥其父孙和为文皇帝,将他安葬在徽州太阳山顶,徽州人尊称他为“孙帝佬”,也将他当做呼风唤雨、福佑丰收的神明。太阳山上原有孙王庙、孙王墓,皆毁于1958年,孙王庙内曾有孙和太子塑像,香火旺盛,过去每年阴历六月初一人们抬孙王出游尤溪与附近村落,场面异常热烈。如今,则在孙王庙原址之上复建了孙王阁,为新安十景之一的“山阁远眺”。

帝王之地 一片藏风纳气之象

中国文化讲究“天人合一”,也就是人与自然的和谐统一。因此,古代帝王墓选址时非常注重“天人合一”,选址时有着察形观势、因地制宜、依山傍水等几大原则。孙王葬于太阳山上,眺望新安江,山水回环,曲水流觞,帝王之地俯瞰呈群山围合之势,一片藏风纳气之象。

如今在太阳山下、孙王阁旁,安徽德艺携文化、品质来袭,将打造全新人文居所“新安兰亭”,延续这一贵地藏风纳气之象。新安兰亭,契合人文,结合徽州院落文化和水文化,对藏风纳气之象进行突出,打造了独具特色的合院排屋、电梯洋房、商务公寓三大物业类型。

合院排屋:150-180㎡户型设计,堪称极致。在原生态景观水域大环境下延伸的景观水系,使社区跌宕蜿蜒、户户观水景、家家享翠意;以“合”为贵的四合院布局特色鲜明,既具组团式大庭院空间,又可独享家人休闲私密性,重温中国传统院落生活,增益邻里情怀。

电梯洋房:东依太阳山,北瞰新安江;不用长途跋涉,在家中即可观赏山水。良好的景观视线通廊,令家家都有开阔美景,尽享与生态和谐共生的公园式生活。单体面积90-200㎡山水洋房,大面宽、短进深,布局合理。一层庭院收纳山水之韵,阳台亲山小景颐享私人时光,坡地广场体验孩童家趣。

商务公寓:37-50㎡的精品公寓,无忧入驻;围合式布局,户户通透,尺度舒适。四水归堂的水景广场、古徽州门楼及浓缩尤溪文化精髓的浮雕景观,彰显主人风雅气韵。

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