【新安兰亭】千年尤溪文化解读之“孙和”

新安兰亭，安徽德艺文化深耕黄山，于千年古村落“尤溪”之上打造的具有深厚文化底蕴的全新人文山水大盘。尤溪历史悠久，自古就是一个优良的栖息之地，不仅有着“屯溪龙脉”之称，更有着“一山一阁一亭一楼一古渡，一君一臣一师一贾一尤溪”之说，称得上是钟灵毓秀，人才荟萃的风水宝地。

那么，“一山一阁一亭一楼一古渡，一君一臣一师一贾一尤溪”之说由何而来？又有怎样的历史底蕴？小编将分十期进行解读，带领大家领略新安兰亭的深厚人文底蕴。第六期将为大家带来“一君”的解读。

何为一君：

即孙和，三国时期吴国皇太子、南阳王，吴大帝孙权第三子，母王夫人（大懿皇后）。会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄，吴末帝孙皓生父。史载“帝尤爱幸”，是孙权最宠爱的儿子。赤乌五年（242年），孙和在原太子孙登去世后被立为太子，但不久在南鲁党争事件接连被鲁王孙霸和全公主诬陷后失势，赤乌十三年（250年），孙和的太子之位被废黜，后改封南阳王。建兴二年（253）年，因有传言诸葛恪要迎立孙和为帝，权臣孙峻收缴王玺绶并赐死。

孙和与古徽州素有渊源，曾协助威武中郎将贺齐治理徽州，深受百姓爱戴，人多敬之。在孙和之子孙皓登上王位后，追谥其父孙和为文皇帝，将他安葬在徽州太阳山顶，徽州人尊称他为“孙帝佬”，也将他当做呼风唤雨、福佑丰收的神明。太阳山上原有孙王庙、孙王墓，皆毁于1958年，孙王庙内曾有孙和太子塑像，香火旺盛，过去每年阴历六月初一人们抬孙王出游尤溪与附近村落，场面异常热烈。如今，则在孙王庙原址之上复建了孙王阁，为新安十景之一的“山阁远眺”。

孙和画像

新安兰亭较新动态：

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